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第两千六百六十章不同风格

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,是让君子放低身段,只会让这个世界变得更加混乱。孔子就算饿死,成为丧家之犬,也绝对不会降低人神契约的水平。

    但降低水平也是没办法,因为写《圣经》的人把规矩定的太高了,也太模糊了,人根本不可能做到,那样救世主就不可能降临,救世主不降临,还有谁信《圣经》,还有谁会遵守人神契约?

    没人遵守的契约还不如厕纸,所以只能降低要求,迎合信徒。但这么一来,人神契约也就废了,但让信徒们遵守规矩的目标是达成的。

    《圣经》的目标就是建立一个大家都能遵守的行为准则,说到底还是为人服务的,人神契约就是让人能好好生活。如果做不到,自然要降低要求。

    说了这么多就是解释哥布林建立秩序并不容易,特别是哥布林原来还只是部落文明,现在要进化成为城邦文明,就有很多事情需要学习。

    东方的周礼一开始也很复杂,比如每家每户要种桑树,十年内的树不能砍,春天不能狩猎等等规矩,其实也是为了让大家能够更好的生活,是建立一个标准。

    哥布林也要遵守很多突然冒出来的规矩,很多哥布林根本不能接受,加上哥布林也没有颁布周礼和圣经的能力,所以只能吃草药,免得哥布林搞事情。

    以哥布林的智商,就算颁布周礼和圣经,他们也记不住,就算记住没有八百年也形不成自觉,但一万年太久只争朝夕,所以吃草药压制反正效果都是一样的,就是要让哥布林守规矩,能通过合作完成工作。

    可以发现哥布林身上带着瓶瓶罐罐,里面就是各种草药,而且草药的供应也已经达成自给自足,可以自己种植。可见哥布林正在建设自己的游戏规则,没有人类的经文和规矩,不像人类、精灵、魔族那样制定法律,而是通过草药达成心灵上的共鸣,让哥布林能够不通过文字就遵守相同的规则,建立哥布林认同感。

    魔王看不懂,虽然她活了八百年,但她毕竟只是女神的宠物,并不是什么好学的好学生。

    勇者通过戒指老爷爷的解释理解了哥布林文明和人类文明不同,人类文明的共识是通过大家都遵守的文字法律来建立的,哥布林没有这么复杂的文字体系,语言也不足以建立统一的规则,所以就通过吃药来进入一种相同的状态,在这个状态中哥布林自然而然会团结在一起。

    “世界之大无奇不有。”越是在两个大陆上冒险,勇者就越发感觉这个世界的神奇,同时也是对自己所学的一个温故知新的过程,他是受益匪浅:“不同文明有差异有相似,让我看见了求同存异的可能性。”

    魔王表示她怎么什么都没看到?等听勇者解释完了哥布林的发展,哥布林和人类的不同和相似之后,魔王不由对勇者刮目相看,这理论水平就算放在八百年前人类全盛的时代也是顶尖的了。

    但魔王却要给勇者泼冷水:“你也说了这是两套不同的游戏规则,人类和哥布林怎么可能共存?人类进入哥布林的游戏,还是哥布林进入人类的游戏?不管哪一种,总有一方要吃亏,你确定人类和哥布林愿意吃亏?”

    勇者却说道:“可以博采众长,建立一个全新的囊括双方的新游戏,解构狭隘的旧游戏。”

    魔王笑了:“那就是同时得罪双方?我很期待你的下场。”

    勇者没说话,他是认真的,他不怕得罪人。
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