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第两千五百七十九章困难重重

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    145代王面对巨人内战,选择留下一个烂摊子退居岛屿,一边口口声声说谁敢打扰岛屿安宁他就发动地鸣踏平大陆,但一边他又搞了一个‘不战契约’,也就是利用通道的力量约束始祖之力,把自己不战的思想世世代代传下去。

    所以在145代王之后的王都受到‘不战契约’的影响,继承力量之前明明喊着要驱逐巨人,可只要继承力量,就一个个变成了怂货,一个个都不愿意穿越高墙,都守着岛屿上的三座墙过日子,并且说墙内才是乐园。

    145代王这个人很有意思,面对巨人内战,他似乎是看出了艾尔迪亚人和王室的统治已经岌岌可危了,但他并不是利用自己的力量去改变看到的现状,不是去改善矛盾,而是选择做鸵鸟,同时表里完全矛盾。

    因为他的‘不战契约’,后世的王就根本不可能发动地鸣。所以王们一个个知道了真相之后,都成为了高墙的守护者,镇压探索高墙秘密和高墙外世界的百姓。

    凯尼·阿克曼被诏安之后做的事情就是杀死这些好奇心太过旺盛的家伙。美其名曰守护最后的黄昏乐园。

    凯尼觉得自己并没有错,因为他也觉得这种做法是对的。

    此时凯尼抱着必死之心刺杀杜兰,却被赤色流星拦截,凯尼心想与其这么活着还不如战死,不过死之前他要重申自己和乌利的所作所为都是必要的。

    又见必要之恶。

    也不知道什么时候必要之恶的意义就延伸到了各个方面,成为了为自己辩护的借口了。之前有宪兵兵团的审判者团长,现在又有对人镇压部队的凯尼·阿克曼。

    “杀一人而存天下,非杀一人而利天下。杀己以存天下,是杀己而利天下。”杜兰这段话出自《墨子·大取》,算是点明了圣母婊和圣母的本质区别:“杀死一个人保护世界,并不是杀死这个人对世界有有好处。杀死自己来保护世界,才对这个世界有好处。你听懂了么?你们所谓的必要之恶,本身就站不住脚。”

    毕竟必要之恶一开始并不是指做坏事,不是说做坏事是必须要的。而是指存在一些不合理的东西,但短时间内不能消除,所以称为必要之恶,但最终目标是要清除的。最开始其实指的就是西方口中的国家。

    在西方,国家是地方利益集团的分赃平台,也是他们的交流平台,可是国家的出现却制约了地方发展,单偏偏又不能没有国家平台。所以西方人称呼国家为必要之恶,就是很麻烦却又必须有的一个组织,而西方很多哲人都认为最终他们能通过发挥主观能动性,消除国家这种机构,实现彻底的地方自治。

    可见必要之恶其实就是利益冲突不得不妥协才会存在,根本不是什么为了维持大局去杀人。

    杜兰看着凯尼,发现凯尼并不懂,解释道:“你和乌利的做法,就是杀一人而存世界非利世界,你们的行为是维持了现状,但你们并没有自己想象中的那么伟大,维持现状不代表就是有利的,不代表你们维持的就是乐园。显然在绝大部分艾尔迪亚人看来,你们维持现状,就是维持他们家畜的身份,这不是乐园而是猪圈。”杜兰缓缓说道:“而真正有利于世界的,是牺牲自己去改变世界,就像现在无数艾尔迪亚人民做的事情。牺牲自己改变世界,才是真正有利于世界发展的。”

    现在凯尼听懂了,杜兰是在否定他和乌利的一切努力。他握紧拳头,却不知道如何反驳。
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