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第二百二十六章 此时,丘陵之内

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    曲池巢穴是丘陵子民最大的巢穴。

    丘陵子民没有建筑的概念。对于他们来说,想要扩展居住空间,便只用吃就可以了。居住空间这种东西,本就会随着人口的增长而不断扩大。从没通说过有丘陵子民会为“房子”的事情而感到困扰。

    其实从这个角度来说,这一群生灵其实真的没必要组成所谓的“社会”了。无论是人还是狼,所有具有社会属性的动物,之所以群居,就是为了能够通过分工合作,提升获取食物的效率——无论是渔猎还是采集,分工合作都比单打独斗来得高效。

    而对于丘陵子民的祖先来说,分工合作就根本没有必要。因为对于他们而言,整个丘陵世界都是可食用的。猎食效率一开始就是满的。

    按照常理来说,如果丘陵子民的祖先真的需要一个进化的方向,那多半是更大的嘴和更高效的消化器官。

    但是,很多时候,演化这种东西,真的就将就一个“随机”。动物界中总是不缺少“黑天鹅”的存在。

    丘陵子民的祖先就是这样的“黑天鹅”。他们演化的过程中出现了一个奇怪的趋势——避免内斗。

    对于丘陵子民的祖先来说,这里唯一可以威胁到自身的,竟然就只有同类。是真的如此。丘陵之中,所有生灵都可以通过吞噬大地而存活,因此纯粹的掠食者一开始是不存在的。但是。总归是会有同族,因为“地盘”等莫名其妙的因素而打起来。

    而这个过程当中,拥有足够智力、可以控制住主观情绪、避免无意义战斗的个体,就比那些会莫名为原始冲动驱使的同族,有了那么一点并不明显但又确实存在的“优势”。

    还记得那个“全世界所有人左手手指数量相乘”的结果吗?

    只要有一个人失去了左右的五根手指,那整个乘积就是“零”。

    只要有一代断掉血脉,之前无数代所积累的血脉灵犀,就会“归零”。

    没错,所谓“理智”的优势,其实就那么一点点。

    但是,就这么“一点点”的世代积累,就如同滚雪球一般,造就了丘陵子民的文明。

    不是为了“竞争”,而是为了“不争”。

    当“不争”本身就可以成为一种优势的时候,自然就会选择“不争”的个体。

    演化不是“变强”,而是“适应”。

    这个星球的小小生灵,却是能够证明这一点的。

    可以说,丘陵子民,自从文明诞生,就是绝对的和平主义者。

    但是,总归是存在例外的。

    比如,青虿宗。

    在青虿宗之前,丘陵子民也不是完全没有内斗。但是,那种内斗,最多也就相当于理念之争,或者纯粹是因为某些个体的心情。

    但青虿宗完全不一样。他用强有力的螯肢,划定了丘陵子民的“规矩”。他成立了原本“宗族”与“部落”概念之上的“朝堂”,发明了“符剌”这一纯粹为战斗而存在的暴力机构,甚至发明了畜养牲畜的手段。

    他是个怪物。

    关于这一点,甚至整个符剌都一致认同。

    所以,此时此刻,曲池巢**。

    四个大将、三个总教头,共计七名符剌高层,全部到齐。

    他们只是彼此对视,却没有进一步的表示,只是晃动触须,挥舞螯肢,用某种案语交换彼此的默契,然后前前后后的向下潜入。

    虽然很少有人知道迷雾之子可以利用丘陵之上的特殊组织,但是,至少这些位高权重之民,还是很轻易的就能统计出迷雾之子出现的记录,并根据记录推断迷雾之子能力日常覆盖范围,并挑选合适的地方进行商谈。

    而他们选择的地方,正式极之山脉

    极之山脉,乃是丘陵的支柱,是丘陵之形、是丘陵根脉。很多年前,丘陵子民的祖先发现极之山脉的时候,曾恐慌过,觉得极之山脉很有可能是丘陵本身沾染了死咒之力的结果。直到后来,他们在极之山脉中感应到强大得过分的生机,才意识到极之山脉只是丘陵的一部分,是丘陵特殊的部分。

    由于极之山脉本身过于坚硬,难易开采,所以很少有丘陵子民会去啃食。但是,极之山脉本身也是可以食用的。更有丘陵子民直接将极之山脉碎裂的部分嵌入自己的肉身。久而久之,丘陵子民的肉身竟会与极之山脉融,生出种种不可思议的神通。

    而极之山脉不似大地柔软,也能够成为一些建筑的依托。丘陵子民为数不多的建筑,都是依托极之山脉而建造的。

    而青虿宗统一丘陵子民之后,更是依托极之山脉,造出了种种便利道路。

    另外,极之山脉也是丘陵子民一族最重要的材料来源。很多极之山脉... -->>
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