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第六十四章

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小嘴跟抹了蜜似的。

    开窍了啊。

    “瞧你说的,大丈夫自是能屈能伸,真男人还能大能小!”高大虎一身正气道。

    “呃,你说的这个能大能小……它正经吗?”

    这话,越发不正经起来了。

    狄仁杰忍不住重重咳了一声:“阿弥,胡闹够了,说点正事。”

    “正事?”

    苏大为收起笑容,一脸疑惑看向狄仁杰:“大兄你是说……”

    “佛道两门于洛阳展开辩法大会,这几日有许多佛道高僧高道,齐聚洛阳。”

    狄仁杰微微皱眉道:“我听说白马寺今日来了个和尚。”

    “呃,这个和尚……他正经吗?”

    “这不是正不正经的问题。”

    狄仁杰只觉得太阳穴两边突突跳动。

    好险,没爆血管。

    如果是普通的僧众,不值得狄仁杰特意提起。

    他既然说了,那必然是有什么值得关注的地方。

    “这个僧人,我听闻是沙门中的密宗,从西域来,法名金刚三藏,此人颇有神异手段……”

    狄仁杰语带担忧。

    苏大为却是一怔,想起了前世看过的一个故事。

    据传开元年间,李隆基信任高道罗公远,而杨妃尤信金刚三藏。

    一日,李隆基至功德院,将谒七圣殿,忽然背痒,罗公元折竹枝化作七宝如意以进。

    上大喜,对金刚三藏道:上人能致此乎?

    金刚三藏说:此幻术耳,僧为陛下取真物。

    于是从袖中出一柄宝闪闪闪的如意。

    而罗公远先前献的如意,立刻变回了竹枝。

    后一日,杨妃品评二人优劣。

    当时在皇宫里,金刚三藏掷一木梁于空中,眼看要砸中罗公远的头。

    罗公远神色不变。

    李隆基怕伤了公远,忙命金刚三藏住手。

    然后公远飞符于他处,把金刚三藏金兰袈裟给偷了。

    三藏大怒,又施法术咒取回。

    罗公远对着刚取回的袈裟一道符水喷过去,袈裟立时化为烂布条。

    金刚三藏刚将袈裟披上。

    立刻成了大唐版沙马特,漏洞装。

    惊得一帮宫女妃嫔,齐声呼刺鸡。

    总之,如果按上一世看过的故事。

    金刚三藏和道门的罗公远,都是颇有些神通手段的大能。

    一直在李隆基面前斗法斗得不亦乐乎。

    苏大为将这些在心中一闪而过。

    丝毫不以为意。

    “若是那金刚三藏要找我麻烦,那我一掌拍死便是。”

    “你……”

    狄仁杰一时目瞪口呆。

    反而是身边的安文生和苏庆节都微微点头,十分赞同。

    “对啊,这些释门中人,若是老实念佛也就罢了,要是招惹阿弥,我第一个不答应。”

    “嘿嘿,听说这些沙门和尚田产颇丰啊,而且甚少纳税。”

    “名为僧众,实则垄断田地……”

    一众兄弟们你一言我一语,丝毫不把沙门放在眼内。

    和尚再厉害,也不过是江湖人士,怎比堂堂开国县公身份显赫?

    他们若不来招惹便罢,若真敢来惹阿弥。

    被阿弥拍死也是活该。

    良久,狄仁杰才闷闷的道:“再过几日你要主持辩法之事,法会会场,是由左相阎立本督办,他曾为匠作大监,比较熟悉。你若要了解这方面,我可以为你引荐左相。”

    “多谢大兄。”

    苏大为笑道。

    看着他那副轻松模样,狄仁杰不禁长叹一口气。

    不知为什么,他总觉得,事情没这么简单。

    ……

    咚咚咚~

    数通鼓声响彻洛阳。

    紫微宫前的大广场,连日来已经修好了硕大的法坛。

    以做佛道两门辩法之用。

    下方以西域来的名贵地毯铺就,鲜红大道,直通广场最深处。

    在那里,有两座木制高塔直矗入云,引得四周围拢的百姓,翘首驻足,惊呼连连。

    在靠向宫门的方向,还由朝廷匠人修了连绵的看台,以供朝廷重臣和贵族观看此次法会。

    更远处,大唐皇帝李治与武后,在紫微城楼上,铺开了黄罗伞并软座席位,从高处向下俯视。

    从李治的角度,看到络绎不绝的洛阳百姓纷纷向广场集聚。

    远处有负责此次防卫工作的十二卫,金吾卫和金牛卫们,拦开人墙和鹿角栅栏,将百姓隔绝在一个安全距离处。

    外面早已人山人海。

    从城楼下看百姓,无数黑点细密,仿若蝼蚁。

    咚咚咚~~

    数通鼓声响毕。

    早有太监小跑上城楼,向李治道:“陛下,开国县公苏大为问,是否可以开始了?”

    李治牵着武媚娘的手,抬头看看天色:“是何时辰?”

    “辰时正。”

    “好,传朕旨意,辩法开始。”

    随着李治一声令下,传旨太监匆匆退下去。

    片刻之后,由金吾卫们交替响彻的声音,将命令传遍洛阳。

    “陛下有旨,辩法开始~~”

    “辩法开始!”

    “有请佛道两门,各派高道高僧入场。”

    苏大为站在场边,站在那片观景席的最高处,负手而立。

    远看着二十余丈外,那矗立起的两座木塔。

    在塔下,佛道两门服色各异,各自聚集起了一群人。

    李治命令传下后,两边人微微骚动。

    然后左右两座塔,各有人拾阶而上。

    那是此次辩法佛道两门的代表人物。

    此时辩法,与后世的辩论会不同。

    是由佛道两门,每次各推出一本门大能,端坐于高塔上,各抒己见,阐述本门观点,并向对方诘问。

    一共会推出三轮。

    三轮两胜者,为最终赢家。

    此次佛道辩经辩法,要求不但是能令圣人和武后听见,令在场的文武百官听清,还要能让数以万计的百姓听见,最后由看席上的重臣选出胜负,最后由圣人决断。

    但这个结果,还受在场无数百姓的监督。

    因此做不得假。

    而且此次两门辩法的结果,将会由洛阳百姓通传天下。

    可以说,此次的胜负,关系到佛道两门的百年兴衰。

    关系到两门在大唐百姓,在高门贵姓,在朝廷百官,在圣人和武后心目中的地位。

    说是两门气运之战,命运之战,也丝毫不为夸张。

    胜者,将统御大唐百姓信仰,成为大唐第一国教。

    而败者,将不可避免落入衰退。

    无论是佛门还是道门,显然都不甘心成为失败者。

    两边人马,早已充满了火药味。
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